《泾河传》之三十五：达溪河畔的密须往事

□ 景颢

打开谭其骧教授编纂的《中国历史地图集》，在商朝时期的全图中，你会看到在泾河、渭河流域分布着多个方国，共同支撑起了商帝国西部的辽阔疆域。这其中包括渭河流域的周、丰、邰，以及泾河流域的豳、密、阮、共等。到了商朝中后期，豳已经发展为一个强大的周族方国，扎根于广阔的渭北平原。

在泾河的中上游，与豳和周并肩作战的，是位于泾川县境的阮和共，以及位于达溪河流域的密须。密须国的历史非常悠久，为黄帝后裔的姞姓部落，早在父系氏族时期就已定居于达溪河流域，繁衍生息。这个古老的部落与周族一直保持着通婚关系，并在商末受到商王的册封，成为一个独立的方国。

由于商朝的政治中心位于河南，密须国偏安于西北，虽然与商朝保持着名义上的隶属关系，但实际上并不甘愿臣服。密须国的君主认为自己也是黄帝后裔，与周王平起平坐，且对商王也态度傲慢。此外，密须王可能还有野心，不仅拒绝依附周室，还时常侵扰周边方国，阻挠周与其他方国建立同盟。

文王在确定了取代商朝的大政方针后，开始着手清除身边的异己，为最终灭商铺平道路。他向东灭邗，向西灭密须，再向东北灭黎，为伐商扫清了后顾之忧。公元前1058年，文王亲自率领大军西征密须国，密须国被迫投降，文王将其纳入周朝版图，改称密国，并保留了其自主权。

文王在班师回西岐的路上，于达溪河与蒲河交汇的荆山麓修筑了一座祭坛——灵台，举行了隆重的祭天大典，以此昭告天下，周朝才是代表天下的正统。这一举动象征着周朝正式向商朝的王权发出挑战，同时也展示了文王的好生之德。

公元前1058年，文王伐密，这是中国历史上有确切纪年以来，泾河流域第一件被载入史册的重大事件。两年后，文王驾崩，武王继位。又过了三年，武王伐纣，牧野一战，殷商灰飞烟灭，纣王魂断朝歌城，西周开启了自己800年的千秋伟业。

然而，密国最终因为密康公的贪婪和愚蠢而遭受灭顶之灾。公元前919年，周共王游览密国时，密康公因为贪图三位美女而拒绝献给周共王。周共王不动声色地回朝后，立即发兵铲除密国。密国从此从历史中消失，只留下了一座三女峰和密康公的坟墓。

隋朝建立后，隋炀帝在整饬行政区划时，取周文王伐密的史迹，设立了灵台县。此后，灵台成为当地百姓祭祀文王的地方。然而，在1966年夏季，这座灵台被当作“四旧”被拆除。

1984年，灵台县政府主持重修灵台，历时三年，于1986年竣工。重修的灵台共七层，高78尺，周回288尺。顶层仿照原建筑样式，端坐文王彩塑像，两侧墙壁绘制巨幅壁画，讲述文王伐密和筑灵台的故事。同年8月28日，举办了隆重的古灵台及灵台剧院落成典礼。

作为灵台人，每次回归故乡，我都会流连于古灵台之下，感受其历史的沧桑和文化的厚重。这座古台见证了无数朝代的兴衰，如今依然矗立，而达溪河畔的煌煌文脉，将永远流传。

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